24330 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَدُ اللَّهِ « 1 » بْنُ سَيَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ ، تَذْكُرُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا كَاشِفًا عَنْ فَخِذِهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ ، فَأَرْخَى عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، فَلَمَّا قَامُوا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَذِنْتَ لَهُمَا ، وَأَنْتَ عَلَى حَالِكَ ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ أَرْخَيْتَ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ ، فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ أَلَا أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ ، وَاللَّهِ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَحِي « 2 » مِنْهُ " « 3 » .

--> إسناده ليث بن أبي سُلَيم ، وهو ضعيف . ( 1 ) وقع في النسخ الخطية و ( م ) : عُبيد اللَّه ، مصغراً ، ومثله في " تعجيل المنفعة " ، وقد صُحح في هامش ( ظ 8 ) إلى عبد اللَّه ، وكذلك سماه البخاري في " التاريخ الكبير " 110 / 5 ، وابن أبي حاتم في " والجرح والتعديل " 76 / 5 حبان في " الثقات " ، وهو ما أثبتناه . ( 2 ) في ( ظ 8 ) و ( ظ 2 ) وهامش ( ه ) : تستحيي ، وفي هامش ( ظ 2 ) : لتستحيي ، وفي هامش ( ق ) : لتستحي - قال النووي : قال أهل اللغة : يقال : استحيا يستحيي بياءين ، واستحى يستحي بياء واحدة ، لغتان ، الأولى أصح وأشهر ، وبها جاء القرآن . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حالة عبد اللَّه بن سيار ، فقد روى عنه اثنان ، ولم يؤثر توثيقة عن غير ابن حبان ، وبقية رجال ثقات رجال الشيخين . مروان : أخو ابن معاوية الفزاري .